賴聲川劇場史詩 中國圣誕·《如夢之夢》（下本） 賴聲川·央華中國十二城市演出季·北京
演出單位: 主演：盧燕、許晴、胡歌、孫強(qiáng)、譚卓、金士杰等
演出城市: 北京
演出地點(diǎn): 保利劇院
演出時(shí)間: 2015-12-26 19:30
演出票價(jià): 80元, 180元, 280元, 380元, 480元, 680元, 880元, 1080元, 1280元,
彼得·布魯克（PeterBrook）是八十年代蜚譽(yù)國際劇場界、在巴黎紅透半邊天的劇場導(dǎo)演，曾把印度史詩《摩訶婆羅達(dá)》搬上舞臺，從清晨演到日暮，長達(dá)九小時(shí)，成為國際藝文界的一大盛事。
如今在地球另一邊，著名華人戲劇家，被《亞洲周刊》譽(yù)為「亞洲劇場導(dǎo)演之翹楚」賴聲川與《如夢之夢》猶如東方的彼得·布魯克與《摩柯婆羅達(dá)》，可以一千零一夜那樣不眠不休地說故事…
在一個(gè)故事里，有人做了一個(gè)夢，在那個(gè)夢里，有人說了一個(gè)故事……
獨(dú)一無二的顛覆觀賞體驗(yàn)! 震撼華人劇場的先鋒巨作!
360度環(huán)繞式劇場，觀眾席置于中央，舞臺環(huán)繞觀眾戲在劇場四面八方輪番展開。
《如夢之夢》介紹
一位醫(yī)學(xué)院剛畢業(yè)的學(xué)生第一天到醫(yī)院上班，結(jié)果病房中五位病人死了四位。這位醫(yī)生驚慌地發(fā)現(xiàn)，她多年來在學(xué)校里所學(xué)的訓(xùn)練和技能，完全沒有教她如何面對這一刻，她只能當(dāng)一個(gè)無助的旁觀者，看著他們在恐懼和驚恐之中死去。
醫(yī)生的表妹告訴她西藏密宗有一種「自他交換」的方法，可以幫助瀕臨死亡的病人，但如果「自他交換」太困難，做不成，那么傾聽病人敘述他們自己的故事，也會(huì)對病人有很大的幫助。事實(shí)上瀕死病人的故事，蘊(yùn)藏著驚人的智慧，同時(shí)也富有治療的價(jià)值。
于是醫(yī)生決定傾聽剩下「五號病人」訴說自己生命的旅程。故事也從這里展開……
《如夢之夢》整出戲就像一次龐大的旅行，從主角的生命末端開始，從二十世紀(jì)末到二十世紀(jì)初，從亞洲到歐洲，從生到死，從痛苦到解脫的可能性，一層一層的故事，醫(yī)生的故事包著五號病人的故事，五號病人的故事包著顧香蘭的故事，從臺北的醫(yī)院，跳出來到臺北市、到巴黎、到上海、到二○年代的上海，到三○年代的巴黎、一直到五〇年代的法國，最后再回到臺北病房。八個(gè)小時(shí)的旅程，卻經(jīng)歷了兩輩子的故事。
整個(gè)劇情有二分之一以上都發(fā)生在法國，透過劇中主角的異國之戀與生活鋪陳，觀眾彷佛進(jìn)到時(shí)光隧道，一起經(jīng)驗(yàn)神秘東方與浪漫西方的文化之美。
透過《如夢之夢》魔幻般的劇情，有穿越千年的隱喻，有跨度百年的三城故事，觀眾看到的豈止是一百多個(gè)人物的悲歡離合與數(shù)個(gè)奇情相襲的夢境？！這是一部用中國古文化中「釋道儒一體」的目光，來審閱百年滄桑的哲學(xué)思想，也是一部融化了游子尋根之情與探問生存意義的劇場史詩……
劇如夢，坐如夢，觀亦如夢。
長達(dá)近8小時(shí)的史詩式戲劇旅程！
挑戰(zhàn)話劇觀看時(shí)間的新極限。
一次精神上的終極體驗(yàn)。
觀夢，做夢，人生過客，皆為夢旅人。
32個(gè)演員飾演逾100個(gè)角色
多時(shí)空穿越，探討生命真諦，
如夢如幻令人深省！
時(shí)間：民國到現(xiàn)代，百年時(shí)間穿越，世紀(jì)人情變換。
空間：臺北、巴黎、上海、北京、諾曼底。
媒體評價(jià)
長達(dá)八個(gè)小時(shí)的演出中，一個(gè)又一個(gè)的故事，如開展盒中之盒的一一鋪展在觀眾眼前，賴聲川高超的說故事方法，讓人一路走進(jìn)了他所編織的生命命題之中。2000年的臺灣劇場界，因?yàn)椤度鐗糁畨簟范@得光輝奪目。
——中國時(shí)報(bào)
《如夢之夢》香港最長的夢，破香港劇場紀(jì)錄，它說故事的技巧，在與觀眾耐力的拔河賽中取得勝利。臺灣戲劇家賴聲川在印度的菩提樹下領(lǐng)悟生死循環(huán)道理……在觀眾心里完成了一個(gè)生生不息的生死輪回。
——亞洲周刊
相較于西方劇場的無力衰退,《如夢之夢》的規(guī)模和抱負(fù)體現(xiàn)了華語劇場的風(fēng)云再起。 《如夢之夢》這樣的作品重新喚起我們的信念,藝術(shù)和創(chuàng)意,比起資本主義或共產(chǎn)主義, 更能提升我們的精神、改變我們的生命
──羅伯特·布魯斯丁,《紐約書評》
劇評人評價(jià)
戲中講夢的部分很感人。
賴聲川將他的哲理思考和對人文的關(guān)懷結(jié)合圓熟。近幾年，我也去過西藏和尼泊爾。在尼泊爾的河邊，看到人在那里經(jīng)歷了生老病死的生命流程……整個(gè)就是一個(gè)圓轉(zhuǎn)的關(guān)系。一般旅客可能到此一游，拍個(gè)照就走了；和你在那里坐上兩、三個(gè)小時(shí)，看完整個(gè)過程是不一樣的。
從這里面我得到人生如夢、兜轉(zhuǎn)的感覺，和講劇場美學(xué)時(shí)提到的繞場、兜轉(zhuǎn)一樣，也是人生精簡的概括。
香港中文大學(xué)教授——張秉權(quán)
“這是一個(gè)大膽的突破，一個(gè)深遠(yuǎn)的旅程，不是新手的探索，而是成熟藝術(shù)家自信的自我超越，在題材上，賴聲川勇于大量引用修習(xí)多年的佛法，在形式上，是他過去所有嘗試的總合，并且超越這一切……他又創(chuàng)造了一種新型態(tài)的劇場，在中國語文世界中”
北京劇評家——陶慶梅
“以‘環(huán)形’為表演舞臺，‘圓心’為觀眾席的如夢之夢，無論對賴聲川個(gè)人或華人戲劇而言，在題材、思想、時(shí)空概念、劇場美學(xué)等各方面都大有開創(chuàng)，因而備受矚目” |
